広島県に、世界の首脳があつまった。首脳どうしの会合(summit)がひらかれた。そのことの意味あいをどう見なせるだろうか。
甘く見れば、歴史として画期となる会合だったと言ったら言いすぎだが、それなりの意味あいはあったかもしれない。核の兵器の悪さを確かめ合う意味あいがあった。
きびしく見てみられるとすると、だらくをとり上げられる。
なんで日本の広島県と長崎県に原子爆弾が落とされたのかといえば、アメリカがだらくしていたからだ。科学にまつわるだらくだ。
かつては、日本とアメリカは戦争をし合っていて、どちらも国としてだらくしていた。その中で、アメリカは科学においてだらくしていたので、原子爆弾を日本に落とすことになった。その悪をおかした。
いまとかつての、いまかつて間(かん)の時間の交通で見てみると、いまにおいても、日本とアメリカはだらくしている。日米ともに、科学にまつわるだらくにおちいっている。核の兵器が(いらないのではなくて)いるのだとしてしまっている。
国どうしがだらくしていることが確かめ合われたのが、広島県で行なわれた首脳どうしの会合だろう。きびしく見ればそう見なすことがなりたつ。
日本の国の中を見てみると、国の政治では、韓国のカルト(cult)の宗教に乗っとられている。カルトの宗教に日本が動かされているのがあるし、また国の外において、アメリカを上として、アメリカに動かされているのがある。
どんどんだらくが深まって行っているのが、日本の国の政治だろう。だらくを何とかして改めて行く。そのためには、いまの日本の国の憲法を重んじて行く。軍備の縮小をして、軍備を減らして行って、なくして行く。核の兵器を世界から減らして行って、なくすようにして行くのがいる。
かつての戦前のときよりも、さらにだらくが深まっているのが、いまの日本だ。かつての戦前のときは、日本は(原子爆弾をもっていなかったから)たまたま科学にまつわるだらくにはおちいっていなかったが、いまはそのだらくにおちいっているのがある。アメリカにたよっているためだ。
かつての戦前のときよりもだらくが深まっていて、国としてもだらくしているし、科学においてもだらくしているのがいまの日本だから、そこを何とかして改めて行きたい。改めるようにしないと、かつての日本の国の失敗が、まったく反省されていないことになる。かつての日本のあやまちを反省するためには、そのあやまちの数々がくみ入れられている、いまの日本の国の憲法を重んじて行かないとならない。
参照文献 『憲法という希望』木村草太(そうた) 『あいだ哲学者は語る どんな問いにも交通論』篠原資明(しのはらもとあき) 『鼎談書評 固い本 やわらかい本』丸谷才一 山崎正和 木村尚三郎 『法律より怖い「会社の掟」 不祥事が続く五つの理由』稲垣重雄 『国体論 菊と星条旗』白井聡(さとし)
